SEMANA 8 y 9: 31 DE AGOSTO AL 11 DE SEPTIEMBRE

SEMANA 8 y 9: 31 DE AGOSTO AL 11 DE SEPTIEMBRE 

Paz y seguridad

Los primeros intentos de enfrentarse desde una perspectiva científica (en el sentido positivista del término) a la problemática de la paz, datan de los años inmediatamente posteriores a la Primera Guerra Mundial y se circunscriben a los Estados Unidos. Es en estas coordenadas espacio-temporales donde se sitúa la fundación de una disciplina, paradigma o empresa intelectual que con el tiempo vendría a denominarse «Investigación para la paz y Resolución de Conflictos». ¿Cuál es su objeto de estudio? Es evidente que el objeto de estudio de la investigación para la paz es «la paz». Pero una respuesta de este tipo, lejos de solucionar la cuestión, simplemente la pospone. En primer lugar, porque la definición y acotación de lo que puede y debe entenderse por «paz» es una tarea compleja. La complicación radica en que, como tendremos ocasión de comprobar en las páginas que siguen, nos hallamos en presencia de un término polisémico. En segundo lugar, una fuente adicional de dificultades estriba en que el concepto está cargado de historia. Como sucede con muchos otros conceptos centrales de las ciencias sociales, la identidad de la paz ha ido transformándose a lo largo de la historia, de modo que lo que se ha entendido por «paz» varía en función de las coordenadas temporales en las que nos situemos. El campo de la paz es un ámbito producido y creado por la actividad humana. En este sentido, la tarea del científico que se ocupa de la investigación para la paz difiere de la del científico de la naturaleza. Para el científico natural, no es el objeto de estudio el que cambia sino su manera de percibirlo. Así se evidencia, por ejemplo, en las distintas perspectivas que representan la física tradicional newtoniana y su sucesora, la física cuántica de principios del siglo XX. Sin embargo, para el científico de los fenómenos políticos –y la paz es uno de ellos– cambian tanto los modos de percepción del objeto de estudio como el propio objeto en sí1 . (Rescatado de : http://www.scielo.org.mx/pdf/regsoc/v25n58/v25n58a7.pdf ) 

SEGURIDAD 

La seguridad tiene un significado muy amplio, y el clásico, de acuerdo con la teoría liberal, es que constituye la esencia y el deber ser del Estado. Esta visión se dividió en dos áreas: la defensa frente a amenazas externas al Estado –representadas principalmente por otros Estados–, que es materia de la seguridad nacional, y la seguridad interior, que es responsabilidad del gobierno y forma parte de la seguridad pública. Sin embargo, en un contexto histórico en el que las amenazas a la seguridad ya no son producto de la lucha entre Estados, donde no existe una separación clara, sino una relación cada vez más fuerte entre asuntos internos y externos o locales y globales, y donde los nuevos riesgos provienen de actores que buscan permanecer ocultos, han surgido nuevas propuestas para el término identificadas, sobre todo, en la seguridad interior, la humana y la democrática. De acuerdo con Michel Foucault (2010, 86), la seguridad es un concepto que nace junto al liberalismo, y se refiere a una forma de gobernar con el objetivo de “[…] garantizar que los individuos o la colectividad estén expuestos lo menos posible a los peligros”, lo que lleva a la implementación de procedimientos de control, coacción y coerción en torno a la salud (control de enfermedades e higiene), el crimen, así como el combate a las conductas “antisociales” y la defensa frente a amenazas externas al Estado, identificadas principalmente en la acción de otros Estados.2 Dicha definición se mantuvo vigente hasta el final de la guerra fría. La configuración geopolítica posterior impulsó la lucha por los derechos humanos, la democracia y el desarrollo, y llevó a la construcción de otras definiciones. Al mismo tiempo, los grupos terroristas y del crimen organizado han constituido nuevos fenómenos que obligan a la reconfiguración del significado. Estos temas, junto con los derechos humanos y el desarrollo han buscado ser prioritarios para la seguridad; la discusión se encuentra en determinar qué elemento tiene prioridad sobre los demás, según su importancia en el corto o largo plazo, y los recursos disponibles por parte del gobierno. Esto ha originado sus definiciones contemporáneas: la “seguridad” como producto del uso de la fuerza y como producto de la paz y del funcionamiento del Estado de derecho (Barbé y Perni 2001, 4). En el primer caso, para lograr el control, ubica a las fuerzas armadas y a los cuerpos de policía en una posición determinante, para enfrentar al terrorismo o al crimen organizado; en cambio, el segundo implica la existencia funcional del conjunto de instituciones del gobierno, para buscar la universalización de los derechos humanos y el desarrollo.

 (Rescatado de: http://www.scielo.org.mx/pdf/regsoc/v25n58/v25n58a7.pdf) 

ACTIVIDAD DE PROFUNDIZACIÓN: 

Apoyate en el diccionario o en fuestes de internet para definor los siguientes conceptos: 

Paz: 

Seguridad: 

Democracia: 

Pacifismo: 

Seguridad interior: 

Geopolítica:

Fuerza Pública: 

Seguridad Pública: 

COMPROMISO: 

Semana 09: 7 al 11 de septiembre. 

Entregable 3: Mapa mental sobre Seguridad